Mostrando entradas con la etiqueta Renovación Carismática. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Renovación Carismática. Mostrar todas las entradas

domingo, 13 de abril de 2008

LA RENOVACIÓN ESPIRITUAL CATÓLICA CARISMÁTICA


Documento del Encuentro Episcopal Latinoamericano efectuado en La Ceja (Colombia) - Septiembre de 1987

En el año 1987 del 1° al 4 de septiembre, en la ciudad de “La Ceja”-Colombia, se realizó un Encuentro Episcopal Latinoamericano de características muy especiales.

En esa ocasión ciento nueve Arzobispos, Obispos y Prelados se reunieron para analizar la realidad de la Renovación Carismática Católica en los países latinoamericanos.

Como fruto de este encuentro se redactó un documento de tipo doctrinal y pastoral para orientar esta experiencia espiritual en sus respectivas jurisdicciones diocesanas.

Es conveniente hacer notar que este documento fue firmado por todos los participantes a título personal y no constituye un documento de tipo oficial, pero si es muy valioso para el estudio, reflexión, y análisis de la Renovación Carismática.

El contenido de este documento toca temas sobre los fundamentos teológicos, los frutos y los desafíos de esta corriente de gracia dentro de la Iglesia en América Latina.

Está destinado a los Obispos, sacerdotes, religiosos (religiosas), y seglares para que alienten y favorezcan el crecimiento de la Renovación Carismática y colaboren efectivamente con el acompañamiento debido y la orientación adecuada en todos los lugares donde esta realidad espiritual florezca para el bien de la Iglesia y del mundo entero.

A continuación ofrecemos algunos fragmentos del citado documento y recomendamos la lectura y meditación del documento integro, pues a pesar de haber pasado más de veinte años desde su presentación los temas tratados en el mismo no ha perdido aun vigencia:

“Estamos convencidos de que a nuestra América le ha llegado su hora y que es «el Continente de la Esperanza», llamado a realizar, dentro y fuera, una «nueva evangelización» bajo la guía y la acción del Espíritu Santo, alma de la Iglesia.” (N°11 del Doc. Episcopal)

“La base teológica de la Renovación es esencialmente trinitaria. En la Renovación espiritual es preciso tener la visión trinitaria de la Iglesia señalada por el Concilio Vaticano II…” (N°13 del Doc. Episcopal)

“Uno de los grandes aportes doctrinales y pastorales ha sido el de profundizar en la Persona y la acción de éste Espíritu Santo, alma de la Iglesia y su constante santificador.” (N°16 del Doc. Episcopal)

“A la luz del Evangelio la Renovación está descubriendo, cada día mejor, la salvación integral de Jesús, pero no como un hecho del pasado, sino como una realidad actual que está cambiando la vida de muchas personas.” (N°26 del Doc. Episcopal)

“Uno de los elementos y aspectos positivos de la Renovación Espiritual es la importancia que en ella tienen los carismas o dones del Espíritu Santo. Ya el Concilio Vaticano II en distintos documentos se había referido a ellos con una claridad sorprendente, especialmente en la Constitución Lumen Gentium.” (N°42 del Doc. Episcopal)

“Los frutos de la conversión, crecimiento espiritual, sanidad interior y física y, la obtención de muchos otros favores avalan la importancia de los grupos de oración, cuyo crecimiento y madurez deseamos vivamente.” (N°66 del Doc. Episcopal)

sábado, 22 de marzo de 2008

¿Qué son los grupos de oración carismáticos?

“Les aseguro también que si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mt 18, 19-20)

La forma en la cual nos hemos puesto en contacto con el Señor y hemos experimentado la acción maravillosa de su Espíritu, ha sido seguramente a través de la participación en los grupos de oración carismáticos. Gracias a que alguna persona nos invito, descubrimos realmente una fuente de vida plena y abundante en nuestra existencia.

Pero, ¿Qué es un grupo de oración carismático?

- “No es un grupo de estudio bíblico, ni de reflexión, ni de fraternización, sino que es un grupo de creyentes que se reúnen semanalmente para mirar de vivir en estos tiempos una vida cristiana intensa. Quieren compartir los dones de Dios, edificarse mutuamente y glorificar a Dios.”

(P. Walter Smet, s.j.)

- “Hay quien califique de carismático a un grupo cuando en él se dan los dones carismáticos: profecía, lenguas, canto en lenguas, enseñanza inspirada. En realidad estas son manifestaciones carismáticas… Para mí, grupo de oración carismático es aquel que es movido y dirigido por el Espíritu.” (P. Alirio J. Pedrini)

- “El centro de todo verdadero grupo o círculo de oración compartida es Jesús. En efecto, cada vez que nos reunimos en su nombre, Él cumple la promesa que hizo en su evangelio de estar en medio de nosotros.” (M. Alfonso Uribe J.)

- “Para que esta oración compartida sea verdaderamente “oración en el Espíritu Santo”, debe tenerlo a Él como agente principal, como principio activo y animador constante”

(M. Alfonso Uribe J.)

- "Ante todo, una verdadera asamblea de oración es aquella en la que -se adora y alaba al Padre por Cristo, con El y en El, en la unidad del Espíritu Santo-, y en compañia de la Virgen María, Madre de la Iglesia." (P. Salvador Carrillo)

Si no has participado de un grupo de oración carismático busca uno lo mas antes posible. Si asistes con regularidad pide a Dios ser perseverante. Ysi has dejado de asistir es hora de que vuelvas a integrar activamente tu grupo de oración.

“Reciten entre ustedes salmos, himnos y cánticos inspirados, canten y salmodien en su corazón al Señor, dando gracias siempre y por todo a Dios Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo.” (Ef 5, 19-20)

"¡Qué concluir, hermanos? Cuando se reunan, cada cual puede tener un salmo, una instrucción, una revelación, un discurso en lenguas, una interpretación; pero que todo sea para edificación." (1 Co 14, 26)

miércoles, 19 de marzo de 2008

¿Qué es el "Bautismo o la efusión del Espíritu Santo"?


El termino “Bautismo” proviene del verbo griego baptizein que significa sumergir, lavar, limpiar.

Juan Bautista bautizaba a todos aquellos que aceptaban su llamado a volver a Dios y para manifestar su arrepentimiento pedían el bautismo de Juan.

Jesucristo enseñó a los apóstoles un bautismo diferente del conocido por los judíos. No era sólo un símbolo, sino una verdadera purificación y un llenarse del Espíritu Santo.

Juan Bautista lo había anunciado: "Yo bautizo con agua, pero pronto va a venir el que es más poderoso que yo, al que yo no soy digno de soltarle los cordones de sus zapatos; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego". (Lc 3,16)

Ahora bien, el bautismo sacramental lo hemos recibido en la Iglesia Católica generalmente cuando éramos niños. Lo hemos renovado conscientemente cada año en la celebración de la “Vigilia Pascual”.

Pero, lo que pasa es que, no vivimos auténticamente nuestro compromiso bautismal, por ello el llamado “bautismo o efusión del Espíritu Santo” es un acto de fe, una oración, no es otro sacramento. Es simplemente una invocación al Espíritu que realiza una comunidad cristiana, para pedir que el Espíritu Santo se derrame, se libere en el interior de la persona que lo necesita.

Que el Espíritu Santo empape, sumerja, llene con el amor de Dios toda la existencia humana y comience a dirigir la vida del creyente, “…porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5,5) . Solo se puede ser cristiano católico normal, o cristiano verdaderamente comprometido, si uno es guiado por el Santo Espíritu de Dios.

Para poder pedir esta oración de “efusión del Espíritu Santo” es conveniente prepararse mediante un curso de evangelización conocido en ambientes carismáticos y parroquiales como “Seminario del la vida en el Espíritu”.

El grave problema de nuestra Iglesia es que existe un enorme número de miembros que han recibido el Bautismo Sacramental pero no practican su fe, se hace necesario pues que renueven sus promesas bautismales, por eso mediante esta acto de fe y oración, hoy estos cristianos nominales pueden experimentar una autentica renovación espiritual en sus vidas.

"Si, pues, ustedes aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre del cielo dará el Espirítu Santo a los que se lo pidan" (Lc 11,13)

viernes, 14 de marzo de 2008

¿Qué son los Documentos de Malinas?



En 1974 un grupo compuesto por los expertos teólogos René Laurentin y Michael Hurley, sj, más los Cardenales Avery Dulles, sj, Yves Congar, op, Walter Kasper fue convocado por el Cardenal Suenens en Malinas, Bélgica, para escribir un documento pastoral y teológico que ayudara a comprender mejor la realidad de la experiencia de la Renovación Carismática en la Iglesia Católica a estos estudios se los conoce comúnmente como “Los documentos de Malinas”. El conocimiento y profundización de estos documentos es de vital importancia para quienes participan de esta vivencia espiritual.

El Papa actual Benedicto XVI, entonces Card. Ratzinger, estaba entre los Consultores Teológicos para el primer documento de Malinas: "Orientaciones teológicas y pastorales sobre la Renovación Carismática Católica" (21-26 de mayo, 1974). Se da cuenta de esto en: L.J. Card. Suenens, The Holy Spirit - Life-Breath of the Church, (El Espíritu Santo: aliento de vida de la Iglesia) vol. II, Asociación Fiat, Ertvelde, 2002, p. 11, nota 1.2). El Card. Ratzinger también escribió la presentación a la edición italiana del 4º documento de Malinas: "La Renovación y las potencias de las tinieblas". Se da cuenta de esto en: L.J. Card. Suenens, Rinnovamento e Potenze delle tenebre - Orientamenti teologici e pastorali, Ed. Paoline, Roma, 1982, pp. 5-8.

Volveremos a meditar sobre estos documentos tan valiosos para la Renovación Carismática Católica.

jueves, 13 de marzo de 2008

CARISMATICOSAS


He decidido escribir y recopilar cosas de "carismáticos", es decir, de gente que ha experimentado en su vida, la Renovación en el Espíritu Santo.

Los que han vivido esta experiencia por años, podran darse cuenta que se trata de un nuevo estilo de concebir la vida.

Este movimiento dentro de la Iglesia Católica se genero después del Concilio Vaticano II, hoy millones de personas creen estar experimentando los mismos efectos que produjo el derramamiento del Espíritu Santo sobre los apóstoles y la Virgen María, según se narra en Hechos capítulo 2.


De esto tratara este Blog, espero que les guste....